《九天生神章經解》 古文龍虎經註疏 注：玄女乃天地之精神，陰陽之靈氣。 神無所不通，形無所不類。 知萬物之情，曉眾變之狀。
这里也真是好山好水好地方，但山水纵然再好，最重要的还是"人"；公公遗言提到家乡的山、家乡的水，但"乡亲至爱之恩"更是永不能忘的。公公婆婆在1963年1月31日牺牲，至今整整60年了——一甲子! 当年15岁的孤儿，如今跋涉漫漫长途回来，见到家乡惊人 ...
陰陽，源於中國傳統哲學的一種非傳統二元論觀念，因為一化為二，二化為一；故陰中有陽，陽中有陰。 古代中國將既互相對立又具有聯繫的事物特徵，例如天地、白黑、日月、晝夜、暑寒、牝牡、上下、左右、動靜、剛柔、刑德，以「陰陽」的概念進行表述，彰顯「相互對立又依存」的抽象意涵 ...
一、固定在漂流木 （圖片提供／楓葉社文化） 材料 血滴子、漂流木、鐵絲（推薦使用柔軟且不顯眼的花藝鐵絲）、牙籤等細籤、螺絲起子。 ※ 螺絲起子是為了在柔軟的漂流木上鑽孔。 如果要在硬板材上施作，請使用電鑽或錐子。 （圖片提供／楓葉社文化） 作法 1.用螺絲起子在漂流木上轉動，鑽出大小合適的孔。 （圖片提供／楓葉社文化） （圖片提供／楓葉社文化） 2.用鐵絲勾住空氣鳳梨的葉片，纏繞根部時注意不要讓葉片凹折或斷裂，再將鐵絲扭成一個底座。 （圖片提供／楓葉社文化） （圖片提供／楓葉社文化） 3.將纏繞空氣鳳梨的鐵絲從正面穿過漂流木的孔，接著在背面用細籤等工具固定就完成了! （圖片提供／楓葉社文化） Tips 澆水頻率為每 2～3 天 1 次，以噴霧器給予葉片充足的水分。
这里的六壬仙教和前面所说的六壬派并不是一回事。 很多不了解的人往往会将两者搞混。 在这里为了做区分我们且以仙教和铁板教来作代称。 仙教同样是以符箓为主的一个门派，不过其核心是三十六道符。 一般来说也没有铁板教的铁板藏魂这一做法。 其流传区域也是以广西及其周边省份为主。 这边不再过多的赘述，感兴趣的朋友可以自行去探究。 话题再回到我们熟悉的铁板教这边。 经过几百年的发展，铁板教也分化出了不少的分支。 其中主流观点认为是"两馆一院"，即：群英馆、风火院和伏英馆。 有些观点认为这三者是六壬派发展的三个阶段。 群英馆被认为是六壬派最早期的形态，其流传到现在几乎是没有什么声音了。 也有人讲在江西的某些农村地区还有流传，但是也没有人能够拿出很有力的证据能够证明。
天德贵人常常被叫做贵气之星，因此一旦出现，就有着极好的寓意，那么真正命带天德贵人是什么意思?天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登台辅之位，更有月德并者，尤好，纵有凶煞，亦主清显，接下来由小编带来天德贵人在时柱的解析，感兴趣的就一起来看看吧! 更多精彩内容请关注 八字算命 ! 【真正命带天德贵人】 1、天德贵人表示太阳与月亮的光辉照护着自己 增加了一些好运，但并不能决定一个人的富贵贫贱，天月二德只起锦上面添花的效果。 八字五行组合不佳，虽有天月二德也起不了多少效果。 2、天德贵人皆主人本性善良 不想去整人，经云：素食慈心，印绶遂逢于天德;女人无杀带二德，作两国之封。 八字中最厉害的四大贵人 八字中最厉害的贵人>>>> 3、天德贵人又主其人能遵纪守法 一辈子是非较少，无形中也能减灾。
台灣在民俗上有五種最傳統的避邪植物，包括芙蓉、艾草、抹草、魚針草以及榕樹葉。 前四種較有中藥學與環境衛生上的依據，因為這四種植物都具有驅蟲與治療蟲咬傷的功效，在漢人社會中會把蟲蛇等視為邪瘴，因此這些能夠驅蟲的植物也就在民俗意義上延伸為具有避邪的功效。 在現今的民俗習慣中，若要前往陰氣較重的地方，例如喪葬儀式、殯儀館、醫院、墓園等地，為了避免邪穢纏身，便會配戴這類的避邪植物來為自己吸納邪氣達到擋煞的作用，只要離開該場合於回到家中之前將其丟棄即可。 傳統五大避邪植物 傳統避邪植物1. 芙蓉 Looking for flower｜上板芙蓉 （點上圖看商品） 芙蓉或稱芙蓉葉，學名為「蘄艾」，被認為具有驅凶避邪的功效，若要到參加喪葬儀式或陰氣較重的地方之前，可以摘一朵芙蓉，並於離去後將其丟棄。
中山陵 ， 中華民國 國父 暨 中國 民主革命 先行者 孫中山 的 陵墓 ，位於 中國大陸 江蘇省 南京市 玄武區 紫金山 南麓，東鄰 靈谷寺 、西毗 明孝陵 。 孫中山於1925年3月在北平市逝世後， 國民政府 和 中國國民黨 遵照他的遺願，在南京為其修建陵墓。 中山陵1926年1月開始興建，1929年春建成祭堂等主要建築，當年6月1日孫中山入葬，陵墓全部工程至1931年才告完成。 [1] 中山陵由 呂彥直 設計，整體平面呈警鐘形，與孫中山「喚起民眾」的 政治遺囑 相契合。 陵墓設計充分利用地勢，將牌坊、陵門、碑亭、祭堂等主要建築從低到高依次排列在紫金山南的緩坡上。
